11月5日，由广西壮族自治区广播电视局指导，贺州市委宣传部出品，贺州市融媒体中心、广西山海星辰传媒集团有限公司联合出品的AI文旅短剧《黄姚来信》正式上线，11月6日《从前有座姑婆山》也将接档播出。两部AI文旅短剧，一个讲“赴约”，一个讲“归家”——把故事放进贺州的古镇、古道、温泉与山林，也把“重逢”与“释怀”两种情绪，写进了轻喜与温情之间。
01 《黄姚来信》：一封旧信，九十年归约
《黄姚来信》讲述了百岁阿嬷带着孙女江寻和她的朋友陈恪去黄姚，寻找旧信里那个姓梁的“白月光”。一路找，一路错，直到柚子灯节点亮带龙桥，身后一声“阿妹”，白发老人缓缓走来……
当我们沉浸在剧中，以为在看一个“替阿嬷找初恋”的轻喜公路故事，最后这部剧才把真相翻给你看：那叠未寄出的信，写的从来不是情窦初开的心事，而是血脉重逢的期待。“阿哥”不是一个被惦记了九十年的男人，而是一个剪了头发、换上男装、替妹妹的童年挡住风雨的姐姐。雨天把衣服罩在妹妹头顶、自己后背湿透的是她；河边先跳下水，伸手说“有阿哥在，怕什么”的是她；走累了蹲下背妹妹的，也是她。所谓“白月光”，从头到尾都是一个女孩对另一个女孩的守护。这份守护，最终落成一个要用一生去守的约定。
承诺的重量，落在两个孩童勾过的小拇指上，也落在两个百岁老人紧紧相拥的手臂上。“等我一百岁，我们回来放柚子灯。”九十年，世道散了，人走散了，可谁都没把那句童言当成戏言。一个真回来了，一个真等了，两个女性隔着九十年的风雨，仍然记得彼此、仍然把对方放进自己的一生里。 山高路远，幸有归途。
02 《从前有座姑婆山》：有人记挂，也是圆满
《从前有座姑婆山》讲的是六年没回家的萧满，在贺州被穿越少女阿妙认成失踪的夫君“阿满”，被迫踏上送阿妙“回家”的路。一路荒诞轻喜，直到姑婆山揭开真相：阿妙没有等到阿满归来，却把漫长的想念活成了向前走的力气，救了很多很多人；而萧满也在她的故事里，看见了自己一直不敢面对的那句“回家”。
我们看的是他们的故事，照见的却是自己。萧满是非常典型的“游子”，嘴上说着“太忙了”，心里却揣着“出人头地才敢回家”的执念；他陪阿妙找夫君、找归途，其实也是在别人的执念里，一点点松动自己的心防。归家从来不是功成名就才配，家是有人等、有口热饭，是累了知道往哪儿走。
阿妙曾以为阿满没有回来，自己的人生就停在了那一天；后来才明白，与其困在原地等一个归人，不如带着记挂继续往前走。有人记挂是圆满，好好活过也不算辜负。 于是她对萧满说：“虽然阿满没能回家，但萧满可以。回家吧，有人在等你。”
03 AI短剧+文旅：让故事先抵达，让风景被看见
两部剧的共同点，不只在于都落在贺州，更在于它们都以“AI短剧+文旅”的方式，把在地风景、民俗和非遗变成叙事的一部分。
在制作端，AI短剧以更轻的体量、更快的节奏和更灵活的生产方式，为文旅内容提供了新的表达空间：古今穿越、闪回、空镜、奇幻想象与故事结合，既降低了复杂场景的呈现门槛，也让“阿妙从古代坠入当下”“古代阿满在山林留下记号”“姑婆山传说与当代重逢”这类跨时空叙事更自然地落地。AI不是替代实景，而是放大想象，让故事更好看，也让风景更有记忆点。
在文旅端，两部剧把黄姚古镇的带龙桥、龙爪榕、睡仙榕、仙人古井、豆豉坊、柚子灯节，客家围屋的百岁宴，西溪森林温泉的“养生副本”，富川古明城的炸龙节，岔山村的梭子粑粑，以及姑婆山的森林、瀑布、茶园与仙姑庙，逐一写进人物行动和情感转折里。观众先被故事留住，再被场景种草，从“看剧”走向“跟着短剧游贺州”。
当AI短剧成为文旅叙事的新入口，内容即种草，场景即目的地，情绪即传播力——用AI讲好在地故事，用短剧打开文旅入口，这正是“AI短剧+文旅”的赋能加成。
